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Participez à la renaissance de la culture de Vie dans notre société…

La protection de la Vie est une exigence du Chrétien. « Le Christ est le Chemin, la Vérité, et la Vie ». Il nous appelle à soutenir nos frères, et particulièrement les plus faibles et les plus vulnérables. « Ce que vous avez fait à l’un de ces petits qui sont mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait. » Se préoccuper de la Vie menacée des enfants à naître et des personnes âgées est une exigence de l’Amour et une urgence. C’est ainsi que Saint Jean-Paul II conclu son encyclique Evangelium Vitae par sa grande prière pour la Vie. « Ô Marie, aurore du monde nouveau, Mère des vivants, nous te confions la cause de la Vie… ».

Benoît XVI s’est fait l’écho du saint pape Jean Paul II qui souhaitait dans son encyclique qu’une grande prière pour la Vie traverse le monde (Evangelium Vitae n°100) : En 2010, il lança les veillées pour la vie à la veille de l’Avent. A travers le monde, ce fut les prémices d’une nouvelle vague qui lentement mais sûrement, rogne les murs idéologiques de la culture de mort… Donnons un « témoignage ecclésial commun pour une civilisation de la Vie et de l’amour » (lettre de demande du Pape Benoît XVI aux évêques du monde entier en 2010)

À l’heure où la Vie est menacée de toute part, il est urgent et indispensable de prier pour la Vie et ainsi répondre à l’appel de notre Pape François en faisant tomber les barrières de la « mondialisation de l’indifférence » par le remède qu’il nous invite à prendre : la fraternité : « Un des défis les plus urgents est celui de la mondialisation de l’indifférence. » Répondre à cette urgence devrait être une préoccupation de tout Chrétien qui se préoccupe de ses frères. Mais comment y répondre ?

Le plus grand destructeur de la paix, aujourd’hui, est le crime commis contre l’innocent enfant à naître. Si une mère peut tuer son propre enfant, dans son propre sein, qu’est­-ce qui nous empêche, à vous et à moi, de nous entretuer les uns les autres ?

Ces paroles peuvent choquer…  Elles visent pourtant à obtenir la paix ! Lors du discours de remise du Prix Nobel de la Paix en décembre 1979, la Bienheureuse Mère Térésa n’a pas hésité à nous interroger sur ce nouveau massacre des saints innocents, des tout-petits… En France ? 220 000 avortements par an… 1,2 million en Europe et 50 millions de part le monde… chaque année… Comment pouvons-nous rester inactif ?

Alors comment agir ?

Souvenons-nous des bons conseils de Mère Térésa : « Plus nous recevons dans le silence de la prière, plus nous donnerons dans la vie active. »

Nous voulons nous donner activement pour protéger la vie, alors commençons par prier !

A l’image de Notre Dame de Guadalupe, des saints apôtres, du vénérable professeur Lejeune, de Ste Mère Térésa, devenons des Missionnaires de l’Evangile de la Vie : réveillons les forces spirituelles qui sommeillent en France en participant à la création d’une veillée dans notre paroisse. 200 veillées en moyenne les années passées : 300 veillées pour la Vie sont attendues en 2017 !

Une bénédiction apostolique du St Siège nous encourage à persévérer dans notre mission au service de l’Evangile de la Vie :

En ce temps de l’Avent où l’Église veille et prie dans l’attente aimante de la venue du Seigneur et tourne ses regards avec espérance vers la crèche de Bethléem, le Saint­Père vous encourage à persévérer dans la prière.”

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Devenez des veilleurs, des apôtres de l’évangile de la Vie

Dans la première lecture de ce 23ème dimanche du temps ordinaire, Ezechiel, en 33 7-9, nous enseigne que Dieu attends que nous soyons des guetteurs pour notre société. Nous pouvons agir pour le salut de notre prochain…

Ainsi, si nous voulons être “lumière du monde” (Matthieu 5:14-16) pour éclairer notre prochain et le conduire au Christ, devenons des Veilleurs en inscrivant dès aujourd’hui une veillée pour la Vie à l’emploi du temps de notre paroisse.

Vous trouverez pour cela tous les documents nécessaires sur notre site internet : http://veilleespourlavie.org/veillees/#organiser

                           

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Amis Belges, réveillez-vous !

Suite aux récents propos des Frères de la Charité, il nous semble opportun de rappeler ce beau texte de St Jean-Paul II. Ainsi, le 1er octobre 1999, le Pape Jean-Paul II a publié une lettre à l’attention des personnes âgées. Voici sa réflexion sur le danger que représente la dévalorisation de la vieillesse dans une société où le concept de l’euthanasie est banalisé.

Si l’on s’arrête un instant pour analyser la situation actuelle, on constate que chez quelques peuples la vieillesse est estimée et valorisée ; chez d’autres, au contraire, elle l’est beaucoup moins à cause d’une mentalité qui prône l’utilité immédiate et la productivité de l’homme. Une telle attitude amène souvent à déprécier ce qu’on appelle le troisième ou le quatrième âge, et les personnes âgées elles mêmes en viennent à se demander si leur existence est encore utile.
Avec une insistance croissante, on va jusqu’à proposer l’euthanasie pour résoudre les situations difficiles. Malheureusement, ces derniers temps, le concept d’euthanasie a perdu peu à peu, pour beaucoup de gens, la connotation d’horreur qu’elle suscite naturellement lorsqu’on est sensible au respect de la vie. Il peut arriver, il est vrai, que, dans les cas de maladies graves accompagnées de souffrances insupportables, les personnes éprouvées soient poussées à l’exaspération, et leurs proches ou ceux qui sont chargés de les soigner peuvent se sentir enclins, par une compassion mal comprise, à tenir pour raisonnable la solution de la « mort douce ». À ce propos, il faut rappeler que la loi morale permet de renoncer à ce qu’on appelle « acharnement thérapeutique » et qu’elle réclame seulement les soins qui entrent dans les exigences normales de l’assistance médicale, laquelle est surtout destinée, dans les maladies incurables, à alléger la douleur. Mais toute autre est l’euthanasie, entendue comme provocation directe de la mort !
Malgré les intentions et les circonstances, elle demeure un acte intrinsèquement mauvais, une violation de la loi divine, une offense à la dignité de la personne humaine.
Il est urgent de se replacer dans la perspective juste qui consiste à considérer la vie dans son ensemble. Et cette perspective juste, c’est l’éternité, dont la vie, dans chacune de ses étapes, est une préparation significative. Le temps de la vieillesse, lui aussi, a son rôle à jouer dans ce processus de maturation progressive de l’être humain en marche vers l’éternité. De cette maturation, tout le groupe social auquel appartient la personne âgée ne pourra que tirer profit.

Amis Belges, réveillez-vous !

Renouvelons ensemble la culture de Vie dans notre société !

Organisez de nombreuses veillées pour la Vie en Belgique à la veille de l’Avent, le samedi 2 décembre 2017 !

En union avec le Pape et de nombreux diocèses de France et du monde, demandons au Seigneur « sa grâce et sa lumière pour la conversion des cœurs et pour donner un témoignage ecclésial commun pour une culture de la vie et de l’amour. »

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Nativité de la Ste Vierge Marie : J – 85

Nous fêtons aujourd’hui la nativité de Ste Marie : 85 jours avant l’entrée en avent. Avez-vous contacté votre curé pour lui proposer votre aide pour organiser un veillée pour la Vie dans votre paroisse ?

Vous trouverez toutes les informations et documents nécessaires sur notre site pour bien organiser votre veillée pour la Vie dans votre paroisse…

=> Dès maintenant, inscrivez cette veillée qui contribue au renouveau de la culture de vie dans notre société… A votre agenda paroissial !

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Fatigué de vivre ?!

De Gènéthique : “Jean-Jacques De Gucht, député libéral belge, vient de proposer une modification de la loi en vigueur sur l’euthanasie, pour l’élargir « aux personnes âgées qui ont le sentiment d’une vie accomplie ». Aujourd’hui pratiquée pour des personnes « victimes de souffrances physiques ou morales jugées insurmontables par le corps médical », l’euthanasie serait alors proposée aux personnes « qui ont objectivement décidé qu’il était temps de mettre fin à leur existance » : « On parle ici de personnes qui ont décidé, à un certain âge, qu’elles avaient fait ce qu’elles devaient faire dans leur vie, et qui estiment qu’elles ne veulent pas aller plus loin » développe Jean-Jacques De Gucht. Des personnes « en parfaite santé physique et morale ». Ou encore des personnes « dont la fatigue de vivre est une conséquence d’une somme de petites pathologies ». Jacqueline Herremans, présidente de l’association pour le droit de mourir dans la dignité, rejette cette proposition mais souhaiterait pour sa part appliquer la loi actuelle aux personnes souffrant de ces « petites pathologies ».”

Sources: RTL info.be (14/08/2017)

A nos proches dans l’épreuve, à nos frères malades, à nos parents proches de leur éternité, ne pouvons-nous pas leur proposer autre chose que la désespérance d’un acte suicidaire ?Soyons Sel de la terre et Lumière du monde ! Mt 5, 13-16

Comme nous le rappelait St Jean-Paul II dans son encyclique Evangelium Vitae, au n°95 :

“Dans la situation sociale actuelle, marquée par un affrontement dramatique entre la ” culture de la vie ” et la ” culture de la mort ” , il faut développer un sens critique aigu, permettant de discerner les vraies valeurs et les besoins authentiques. Il est urgent de se livrer à une mobilisation générale des consciences et à un effort commun d’ordre éthique, pour mettre en oeuvre une grande stratégie pour le service de la vie. Nous devons construire tous ensemble une nouvelle culture de la vie : nouvelle, parce qu’elle sera en mesure d’aborder et de résoudre les problèmes inédits posés aujourd’hui au sujet de la vie de l’homme ; nouvelle, parce qu’elle sera adoptée avec une conviction forte et active par tous les chrétiens ; nouvelle, parce qu’elle sera capable de susciter un débat culturel sérieux et courageux avec tous. L’urgence de ce tournant culturel tient à la situation historique que nous traversons, mais elle provient surtout de la mission même d’évangélisation qui est celle de l’Eglise. En effet, l’Evangile vise à “transformer du dedans, à rendre neuve l’humanité elle-même

Prions, formons-nous et agissons pour la renaissance de la culture de Vie dans notre société !

Prenons date dès à présent avec notre paroisse pour les veillées pour la vie du 2 décembre 2017

Prière pour la vie extraite de l’Encyclique « Evangelium Vitae » de Jean-Paul II (1995)
O Marie,
aurore du monde nouveau,
Mère des vivants,
nous te confions la cause de la vie :
regarde, ô Mère, le nombre immense
des enfants que l’on empêche de naître,
des pauvres pour qui la vie est rendue difficile,
des hommes et des femmes
victimes d’une violence inhumaine,
des vieillards et des malades tués par l’indifférence
ou par une pitié fallacieuse.
Fais que ceux qui croient en ton Fils
sachent annoncer aux hommes de notre temps
avec fermeté et avec amour l’Evangile de la vie.
Obtiens-leur la grâce de l’accueillir
comme un don toujours nouveau,
la joie de le célébrer avec reconnaissance
dans toute leur existence
et le courage d’en témoigner
avec une ténacité active, afin de construire,
avec tous les hommes de bonne volonté,
la civilisation de la vérité et de l’amour,
à la louange et à la gloire de Dieu
Créateur qui aime la vie.
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Belle solennité de l’Assomption !

Belle solennité de l’Assomption! Assumpta est Maria in cælum, gaudent Angeli…
Et nous aussi, réjouissons-nous !
110 jours avant les grandes veillées pour la Vie de l’Avent 2017, prenons déjà contact avec notre curé pour l’organiser… De nombreux documents sont à votre disposition sur ce lien : cliquez ici
 
 “Avec Marie ta Mère, la grande croyante, 
dans le sein de laquelle tu as pris 
notre nature humaine, 
nous attendons de Toi, 
notre unique vrai Bien et Sauveur, 
la force d’aimer et de servir la vie, 
dans l’attente de vivre toujours en Toi, 
dans la communion de la Bienheureuse Trinité.”
Benoît XVI
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Organisez votre veillée !

La protection de la Vie est une exigence du Chrétien

Le Christ est le Chemin, la Vérité, et aussi la Vie. Il nous appelle à soutenir nos frères, et particulièrement les plus faibles et les plus vulnérables : “Ce que vous avez fait à l’un de ces petits qarticle-chapeauui sont mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait”. Se préoccuper de la Vie menacée des enfants à naître et des personnes âgées est une exigence de l’Amour et une urgence. C’est ainsi que St Jean-Paul II conclu son encyclique “Evangelium Vitae” par sa grande “Prière pour la Vie”. À l’heure où la Vie est menacée de toute part, il est urgent et indispensable de prier pour la Vie et ainsi répondre à l’appel de notre Pape François en faisant tomber les barrières de la “mondialisation de l’indifférence” par le remède qu’il nous invite à prendre : la fraternité.

Comment faire ?

illustrationRépondre à cet urgence devrait être une préoccupation de tout Chrétien qui se préoccupe de ses frères. Mais comment répondre ? Le Christ, la Vierge Marie, l’Église et les Saints de tous les temps nous apprennent la force et la nécessité de la prière. “Sans moi, dit Jésus, vous ne pouvez rien faire”. Et le Christ nous l’affirme : “Amen, je vous le dis, si deux d’entre vous sur la terre se mettent d’accord pour demander quoi que ce soit, ils l’obtiendront de mon Père qui est aux cieux. En effet, quand deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis là, au milieu d’eux.

Loin de toute manifestation politique ou sociale, nous venons prier avec confiance notre Père du Ciel, qui voit dans le secret et qui n’oublie pas ses enfants. “Ma substance n’était pas cachée devant Toi, lorsque j’étais formé dans le secret, (…) je n’étais qu’un germe informe, et Tes yeux me voyaient”.

Concrètement

Veiller en paroisse, autour de notre curé avec le soutien et la bénédiction de notre Évêque, dans le plus de paroisses possible pour que tout Chrétien puisse répondre à l’urgence de Vie. Organiser une veillée dans ma paroisse, pourquoi pas moi ? Vous trouverez en ligne un kit complet d’organisation, une proposition de trame, de méditations, de chants,… Le mouvement recense et assure la promotion de votre veillée auprès des médias et des structures ecclésiales. Chaque paroisse organise librement sa propre veillée.

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Gaudium et spes (1965)

PAUL, ÉVÊQUE,
SERVITEUR DES SERVITEURS DE DIEU,
AVEC LES PÈRES DU SAINT CONCILE,
POUR QUE LE SOUVENIR S’EN MAINTIENNE À JAMAIS

CONSTITUTION PASTORALE
SUR L’ÉGLISE DANS LE MONDE DE CE TEMPS
GAUDIUM ET SPES

AVANT-PROPOS

1. Étroite solidarité de l’Église avec l’ensemble de la famille humaine

Les joies et les espoirs, les tristesses et les angoisses des hommes de ce temps, des pauvres surtout et de tous ceux qui souffrent, sont aussi les joies et les espoirs, les tristesses et les angoisses des disciples du Christ, et il n’est rien de vraiment humain qui ne trouve écho dans leur cœur. Leur communauté, en effet, s’édifie avec des hommes, rassemblés dans le Christ, conduits par l’Esprit Saint dans leur marche vers le Royaume du Père, et porteurs d’un message de salut qu’il faut proposer à tous. La communauté des chrétiens se reconnaît donc réellement et intimement solidaire du genre humain et de son histoire.

2. À qui s’adresse le Concile

1. C’est pourquoi, après s’être efforcé de pénétrer plus avant dans le mystère de l’Église, le deuxième Concile du Vatican n’hésite pas à s’adresser maintenant, non plus aux seuls fils de l’Église et à tous ceux qui se réclament du Christ, mais à tous les hommes. À tous il veut exposer comment il envisage la présence et l’action de l’Église dans le monde d’aujourd’hui.

2. Le monde qu’il a ainsi en vue est celui des hommes, la famille humaine tout entière avec l’univers au sein duquel elle vit. C’est le théâtre où se joue l’histoire du genre humain, le monde marqué par l’effort de l’homme, ses défaites et ses victoires. Pour la foi des chrétiens, ce monde a été fondé et demeure conservé par l’amour du Créateur ; il est tombé certes, sous l’esclavage du péché, mais le Christ, par la Croix et la Résurrection, a brisé le pouvoir du Malin et l’a libéré pour qu’il soit transformé selon le dessein de Dieu et qu’il parvienne ainsi à son accomplissement.

3. Le service de l’homme

1. De nos jours, saisi d’admiration devant ses propres découvertes et son propre pouvoir, le genre humain s’interroge cependant, souvent avec angoisse, sur l’évolution présente du monde, sur la place et le rôle de l’homme dans l’univers, sur le sens de ses efforts individuels et collectifs, enfin sur la destinée ultime des choses et de l’humanité. Aussi le Concile, témoin et guide de la foi de tout le Peuple de Dieu rassemblé par le Christ, ne saurait donner une preuve plus parlante de solidarité, de respect et d’amour à l’ensemble de la famille humaine, à laquelle ce peuple appartient, qu’en dialoguant avec elle sur ces différents problèmes, en les éclairant à la lumière de l’Évangile, et en mettant à la disposition du genre humain la puissance salvatrice que l’Église, conduite par l’Esprit Saint, reçoit de son Fondateur. C’est en effet l’homme qu’il s’agit de sauver, la société humaine qu’il faut renouveler. C’est donc l’homme, l’homme considéré dans son unité et sa totalité, l’homme, corps et âme, cœur et conscience, pensée et volonté, qui constituera l’axe de tout notre exposé.

2. Voilà pourquoi, en proclamant la très noble vocation de l’homme et en affirmant qu’un germe divin est déposé en lui, ce saint Synode offre au genre humain la collaboration sincère de l’Église pour l’instauration d’une fraternité universelle qui réponde à cette vocation. Aucune ambition terrestre ne pousse l’Église ; elle ne vise qu’un seul but : continuer, sous l’impulsion de l’Esprit consolateur, l’œuvre même du Christ, venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité, pour sauver, non pour condamner, pour servir, non pour être servi.

La suite sur le site du Vatican.

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