“C’est Rachel qui pleure ses enfants et ne veut pas être consolée, car ils ne sont plus.” Matthieu, 2, 18
Méditation sur le mystère du mal, en ce jour des Saints-Innocents, trois jours après Noël :
Saint Augustin nous a dépeint le saisissant tableau de cette horrible boucherie : “Les mères s’arrachaient les cheveux ; elles voulaient cacher leurs petits enfants, mais ces tendres créatures se trahissaient elles-mêmes ; elles ne savaient pas se taire, n’ayant pas appris à craindre. C’était un combat entre la mère et le bourreau ; l’un saisissait violemment sa proie, l’autre la retenait avec effort. La mère disait au bourreau : “Moi, te livrer mon enfant ! Mes entrailles lui ont donné la vie, et tu veux le briser contre la terre !” Une autre mère s’écriait : “Cruel, s’il y a une coupable, c’est moi ! Ou bien épargne mon fils, ou bien tue-moi avec lui !” Une voix se faisait entendre : “Qui cherchez-vous ? Vous tuez une multitude d’enfants pour vous débarrasser d’un seul, et Celui que vous cherchez vous échappe !” Et tandis que les cris des femmes formaient un mélange confus, le sacrifice des petits enfants était agréé du Ciel. Saint Jean, dans son Apocalypse, nous montre les saints Innocents entourant le trône de l’Agneau parce qu’ils sont purs, et Le suivant partout où Il va. “Demanderez-vous, dit saint Bernard, pour quels mérites ces enfants ont été couronnés de la main de Dieu ? Demandez plutôt à Hérode pour quels crimes ils ont été cruellement massacrés. La bonté du Sauveur sera-t-elle vaincue par la barbarie d’Hérode ? Ce roi impie a pu mettre à mort des enfants innocents, et Jésus-Christ ne pourrait pas donner la vie éternelle à ceux qui ne sont morts qu’à cause de Lui ? Les yeux de l’homme ou de l’ange ne découvrent aucun mérite dans ces tendres créatures ; mais la grâce divine s’est plu à les enrichir”, aussi l’Église a-t-elle établi leur fête au plus tard dès le second siècle.
« Vous avez le droit d’exiger qu’on vous montre la Crèche. La voici. Voici la Vierge, voici Joseph et voici l’Enfant Jésus. L’artiste a mis tout son amour dans ce dessin, vous le trouverez peut-être naïf, mais écoutez. Vous n’avez qu’à fermer les yeux pour m’entendre et je vous dirai comment je les vois au-dedans de moi.
La Vierge est pâle et elle regarde l’enfant. Ce qu’il faudrait peindre sur son visage, c’est un émerveillement anxieux, qui n’apparut qu’une seule fois sur une figure humaine, car le Christ est son enfant, la chair de sa chair et le fruit de ses entrailles. Elle l’a porté neuf mois. Elle lui donna le sein et son lait deviendra le sang de Dieu. Elle le serre dans ses bras et elle dit : « mon petit » !
Mais à d’autres moments, elle demeure toute interdite et elle pense : « Dieu est là », et elle se sent prise d’une crainte religieuse pour ce Dieu muet, pour cet enfant, parce que toutes les mères sont ainsi arrêtées par moment, par ce fragment de leur chair qu’est leur enfant, et elles se sentent en exil devant cette vie neuve qu’on a faite avec leur vie et qu’habitent les pensées étrangères.
Mais aucun n’a été plus cruellement et plus rapidement arraché à sa mère, car Il est Dieu et Il dépasse de tous côtés ce qu’elle peut imaginer. Et c’est une rude épreuve pour une mère d’avoir crainte de soi et de sa condition humaine devant son fils. Mais je pense qu’il y a aussi d’autres moments rapides et glissants où elle sent à la fois que le Christ est son fils, son petit à elle et qu’il est Dieu. Elle le regarde et elle pense : « ce Dieu est mon enfant ! Cette chair divine est ma chair, Il est fait de moi, Il a mes yeux et cette forme de bouche, c’est la forme de la mienne. Il me ressemble, Il est Dieu et Il me ressemble ».
Et aucune femme n’a eu de la sorte son Dieu pour elle seule. Un Dieu tout petit qu’on peut prendre dans ses bras et couvrir de baisers, un Dieu tout chaud qui sourit et qui respire, un Dieu qu’on peut toucher et qui vit, et c’est dans ces moments-là que je peindrais Marie si j’étais peintre, et j’essayerais de rendre l’air de hardiesse tendre et de timidité avec lequel elle avance le doigt pour toucher la douce petite peau de cet enfant Dieu dont elle sent sur les genoux le poids tiède, et qui lui sourit. Et voilà pour Jésus et pour la Vierge Marie.
Et Joseph. Joseph ? Je ne le peindrais pas. Je ne montrerais qu’une ombre au fond de la grange et aux yeux brillants, car je ne sais que dire de Joseph. Et Joseph ne sait que dire de lui-même. Il adore et il est heureux d’adorer. Il se sent un peu en exil. Je crois qu’il souffre sans se l’avouer. Il souffre parce qu’il voit combien la femme qu’il aime ressemble à Dieu. Combien déjà elle est du côté de Dieu. Car Dieu est venu dans l’intimité de cette famille. Joseph et Marie sont séparés pour toujours par cet incendie de clarté, et toute la vie de Joseph, j’imagine, sera d’apprendre à accepter. Joseph ne sait que dire de lui-même : il adore et il est heureux d’adorer ».
Preuve que le texte dérange les partisans de Sartre, sa compagne Simone de Beauvoir essayera de réfuter l’origine de ce texte. Mais Sartre confirmera en être l’auteur, en 1962, dans la note suivante : « si j’ai pris mon sujet dans la mythologie du Christianisme, cela ne signifie pas que la direction de ma pensée ait changé, fût-ce un moment pendant la captivité. Il s’agissait simplement, d’accord avec les prêtres prisonniers, de trouver un sujet qui pût réaliser, ce soir de Noël, l’union la plus large des chrétiens et des incroyants ».
La fête de Notre Dame de Guadalupe nous invite au bilan du mouvement des
Veillées pour la Vie, à vous remercier pour votre implication et à solliciter
votre aide !
319 veillées pour la vie pour 2019 ! Vous me direz, ce n’est la quantité qui fait la qualité… Certes ! Mais regardons cela de plus près… C’est une mobilisation inégalée depuis qu’un groupe de jeunes catholiques bénévoles a proposé de reprendre l’initiative du pape Benoît XVI… En 2011, notre objectif était de commencer, lentement mais sûrement à renouveler la culture de vie dans notre société par la prière, puis par un cocktail de prière et de formation auquel s’est ajouté des actions concrète en faveurs de maisons d’accueil pour futures mères en détresse… Depuis, nous sommes témoins d’un renouveau pour notre société, au travers des témoignages que nous rapportons sur notre site, malgré une pression toujours plus forte de la culture de mort…
Enjeux du mouvement :
De 2011 à 2019, le travail bénévole de ces jeunes à non seulement conservé la flamme de l’initiative de Benoît XVI en 2010, mais il l’a aussi transmise au monde : il y a des veillées pour la vie sur les cinq continents, au quatre coins du monde, avec un nouveau réseau cette année qui se lance à Auckland ! St Jean-Paul II, qui rêvait au n°100 de l’encyclique Evangelium Vitae, qu’une grande prière pour la Vie traverse le monde pourrait être fier que la France, qu’il appelait Fille aînée de l’Eglise, aie ainsi répondu à son appel…
Perspectives pour 2020
2020 sera l’anniversaire des 10 ans de la coordination du mouvement des Veillées pour la Vie. 10 ans que des jeunes laïcs catholiques s’engagent pour initier la renaissance de la culture de vie dans notre société, en commençant par les communautés chrétiennes. Certains y verront peut-être du communautarisme là où il n’y a que du réalisme missionnaire, tout droit inspiré de St Jean-Paull II au n°95 d’Evangelium Vitae. Nous n’irons pas aux périphéries si nous ne travaillons pas à la base, au sein même de nos paroisses, pour que de nouveaux apôtres de l’évangile de la vie se lèvent… Afin de mieux répondre à cette mission, nous avons sollicité l’étude de la reconnaissance du mouvement des Veillées pour la Vie comme association de fidèles laïcs et dans le cadre de l’anniversaire des 10 ans de la coordination du mouvement des Veillées pour la Vie, nous inviterons tous les prêtres qui le désireront à participer à la consécration du mouvement à Notre Dame de Guadalupe.
Un travail bénévole d’une valeurs de 15 000€ fut réalisé par des bénévoles afin de moderniser le système de cartographie, la collecte de fonds & l’espace de formation MOOC… 15 000€ de frais informatique qui avait été devisé ont été évités par un travail long et régulier de plusieurs heures par semaines depuis fin 2018… Plusieurs projets sont en court, dont le développement de formations grand-public en bioéthique et une meilleures traductions du site internet pour accompagner le développement des veillées pour la vie à l’international, d’un clip vidéo multilingue de présentation des Veillées pour la vie. De même, nous cherchons à bénéficier de services professionnel pour notre communication en 2020…
Nous dépassons le cap des 300 veillées avec 310 veillées annoncées en 2019… Deo Gratia !
Merci de votre investissement pour organiser des Veillées ! C’est la base du renouveau de la culture de vie dans notre société; en commençant par les communautés chrétiennes, comme demandé par St Jean-Paul II dans l’encyclique Evangelium Vitae au n°95… Veillons, prions, formons-nous et agissons pour la renaissance de la culture de vie dans notre société !
Pour tous ceux qui ne peuvent pas se déplacer, Radio Espérance diffusera en direct la veillée pour la Vie à l’église Ste Jeanne d’Arc à Clermont-Ferrand le 30 novembre à 21h00. Elle vous propose de vous unir par la prière à travers les ondes et internet: radio-esperance.fr ou en vidéo sur https://youtube.com/c/RadioEspérance Vous pourrez envoyer vos intentions de prières tout au long de la veillée sur courrier@radio-esperance.fr. elles seront déposées devant le saint-Sacrement au cours de la veillée.
C’est un signe d’espérance de voir un nombre toujours plus grand de paroisses se joindre à ce mouvement de veillées de priere. Qu’elles soient l’occasion de redécouvrir la beauté du don de la vie et de fournir de nouveaux motifs d’esperance à ceux qui se trouvent dans la détresse par la manifestation fraternelle des fidèles qui défendent la vie.
C’est dans cet esprit de soutien fraternel que peuvent être transmis les propos du Saint-Père rappelant que «la valeur d’une vie humaine est si grande, et le droit à la vie de l’enfant innocent qui grandit dans le sein maternel est si inalienable qu’on ne peut d’aucune manière envisager comme un droit sur son propre corps la possibilité de prendre des décisions concernant cette vie qui est une fin en elle-même et qui ne peut jamais être l’objet de domination de la part d’un autre être humain (Exhortation Apostolique Amoris Laetitia, N°83).
Pope Francis blesses a baby as he arrives to lead a mass in Campobasso, south of Italy, July 5, 2014. REUTERS/Giampiero
Le Padre Blog écrivait récemment : « Tout ce qui s’est passé en Europe de l’Est n’aurait pas été possible sans la présence de ce pape » a un jour déclaré Mikhaïl Gorbatchev. 30 ans après la chute du mur de Berlin, nous nous souvenons de l’influence déterminante et complexe de saint Jean Paul II dans la chute du communisme, illustrant le triomphe du pouvoir spirituel sur la violence et l’oppression. Merci Seigneur de nous avoir donné ce géant ! »
St JEan-Paul II et Mikhaïl Gorbatchev
Ne nous voilons pas la face, il y a encore d’autres murs à abattre aujourd’hui et une grande indifférence à ce sujet…
En effet, St Jean-Paul II était lucide sur certains enjeux de notre génération et il n’a eu de cesse d’appeler les chrétiens à s’engager pour le renouveau de la culture de Vie face à la culture de mort de plus en plus rampante dans notre société :
« Il faut arriver au cœur du drame vécu par l’homme
contemporain : l’éclipse du sens de Dieu et du sens de l’homme, caractéristique
du contexte social et culturel dominé par le sécularisme qui,
avec ses prolongements tentaculaires, va jusqu’à mettre parfois à l’épreuve les
communautés chrétiennes elles-mêmes. Ceux qui se laissent gagner par la
contagion de cet état d’esprit entrent facilement dans le tourbillon d’un
terrible cercle vicieux : en perdant le sens de Dieu, on tend à perdre
aussi le sens de l’homme, de sa dignité et de sa vie ; et, à son tour, la
violation systématique de la loi morale, spécialement en matière grave de respect
de la vie humaine et de sa dignité, produit une sorte d’obscurcissement
progressif de la capacité de percevoir la présence vivifiante et salvatrice de
Dieu. » Evangelium Vitae, 21
Quand un député affirme le 3 octobre dernier haut et fort à l’assemblée nationale, qu’il ne voit pas de problème à la pluriparentalité, nous avons là un exemple flagrant de cette perte du sens de l’homme évoqué par le St Pape Jean-Paul II…
Benoît XVI avait
d’ailleurs lancé les Veillées pour la Vie dans cet objectif :
« La veillée comprendra une adoration
eucharistique pour remercier le Seigneur qui, par le don de Lui-même, à donné
sens et valeurs à chaque vie humaine mais aussi pour appeler sa protection sur
chaque être humain appelé à vivre. » Lettre de 2010
Benoît XVI avait aussi invité à un témoignage ecclésial
commun :
« Nous sommes tous conscients des dangers qui, aujourd’hui, menacent la vie humaine en raison de la culture relativiste et utilitariste qui étouffe la perception de la dignité propre de chaque personne humaine, à n’importe quel stade de son développement. Nous sommes appelés plus que jamais & être le peuple de la vie n Jean Paul II, Evangelium Vitae, 79) par nos prières et notre engagement. Avec cette Veillée célèbre par toutes Eglises particulières, en union avec le Saint Père, pasteur Universel, nous obtiendrons par des prières la grâce et la lumière du Seigneur pour la conversion des cœurs et nous donnerons un témoignage ecclésial commun pour une culture de la vie et de l’amour. »
Cette culture de
mort, le pape François nous en trace les contours en dénonçant la mondialisation
de l’indifférence ; citant en exemple Mère Teresa de Calcutta qui a
accueilli « la vie non née et la vie abandonnée et
rejetée » :
« Cette défense de la vie à naître est intimement liée à la défense de tous les droits humains. Elle suppose la conviction qu’un être humain est toujours sacré et inviolable, dans n’importe quelle situation et en toute phase de son développement. » Evangelium Gaudi
Ce mur de l’indifférence, ce mur de la culture de mort, nous pouvons aussi le faire tomber si nous participons à cette nouvelle vague de prières, de formation et d’engagement au travers du mouvement des Veillées pour la Vie. Cette nouvelle vague de la culture de Vie assure depuis 10 ans un renouveau dans les paroisses, préalable essentiel à une évangélisation aux périphéries…
A deux semaines de l’entrée en Avent, trop peu de veillée pour la vie sont actuellement déclarée sur le site dédié à cet effet… A peine 150 alors que nous en avions 300 l’année dernière… Allons-nous rester sourd aux appels de l’Eglise à mettre en oeuvre une grande stratégie au service de la Vie ?
Il est toujours temps d’organiser votre veillée grâce au kit d’organisation que nous mettons à votre disposition sur notre site internet. Vous pouvez aussi déclarer cette veillée sur le formulaire du site prévu à cet effet et cela va référencer la veillée sur la carte générale du mouvement, pour donner un témoignage ecclésial commun. Pour toute question, nous restons à votre disposition pour tout renseignement, afin de favoriser la renaissance de la culture de Vie dans notre société.
Comme son nom l’indique, la Toussaint est la fête de tous les saints. Chaque 1er novembre, l’Église honore ainsi la foule innombrable de ceux et celles qui ont été de vivants et lumineux témoins du Christ.
Si un certain nombre d’entre eux ont été officiellement reconnus, à l’issue d’une procédure dite de « canonisation », et nous sont donnés en modèles, l’Eglise sait bien que beaucoup d’autres ont également vécu dans la fidélité à l’Evangile et au service de tous. C’est bien pourquoi, en ce jour de la Toussaint, les chrétiens célèbrent tous les saints, connus ou inconnus. Cette fête est donc aussi l’occasion de rappeler que tous les hommes sont appelés à la sainteté, par des chemins différents, parfois surprenants ou inattendus, mais tous accessibles.
La sainteté n’est pas une voie réservée à une élite : elle concerne tous ceux et celles qui choisissent de mettre leurs pas dans ceux du Christ. Le pape Jean-Paul II nous l’a fait comprendre en béatifiant et canonisant un grand nombre de personnes, parmi lesquelles des figures aussi différentes que le Père Maximilien Kolbe, Edith Stein, Padre Pio ou Mère Térésa…
La vie de ces saints constitue une véritable catéchèse, vivante et proche de nous. Elle nous montre l’actualité de la Bonne nouvelle et la présence agissante de l’Esprit Saint parmi les hommes. Témoins de l’amour de Dieu, ces hommes et ces femmes nous sont proches aussi par leur cheminement – ils ne sont pas devenus saints du jour au lendemain -, par leurs doutes, leurs questionnements… en un mot : leur humanité. La Toussaint a été longtemps célébrée à proximité des fêtes de Pâques et de la Pentecôte. Ce lien avec ces deux grandes fêtes donne le sens originel de la fête de la Toussaint : goûter déjà à la joie de ceux qui ont mis le Christ au centre de leur vie et vivre dans l’espérance de la Résurrection.
Un message d’encouragement qui fait beaucoup de bien à tous les bénévoles qui organisent des Veillées pourla Vie :
“Merci pour votre lettre et je viens de demander au Père Hubert Lelièvre (Ndlr : de la Famille Missionnaire de l’Évangile de la Vie) de me préparer une lettre pour tous les prêtres pour leur rappeler la veillée pour la vie. (…) Que Dieu vous bénisse et que nous soyons tous des défenseurs de la vie.”
Pour notre 10ème édition, le mouvement des Veillées pour la Vie prend l’initiative d’appeler tous les organisateurs locaux de se joindre aux manifestations du collectif Marchons Enfants et d’en être force de proposition !
Ainsi, c’est une occasion unique de lier la charité spirituelle à la charité sociale avec un cocktail unique de prière et d’engagement local :
Vous organisez votre veillée pour la vie en fédérant un petit noyau de priants dans votre paroisse : une belle occasion de méditer sur la parabole de la Vigne et des Sarments ! “En dehors de moi, vous ne pouvez rien faire” “Les sarments ne portent pas de fruits si ils ne sont pas relié à la Vigne…” En bref, il nous faut vivre de ce cœur à cœur avec le Christ si nous voulons porter des fruits dans notre action !
Vous vous joignez aux manifestations locales du collectif Marchons Enfants, qui auront lieu partout en France le week-end du 30 novembre et 1er décembre 2019
Si vous hésitez à vous engager, n’hésitez pas à relire le projet de loi bioéthique actuel : c’est une véritable «boîte de Pandore» anthropologique avec l’abolition du père, suppression de la mention du sexe à l’état civil, vote de la reconnaissance des GPA réalisées à l’étranger (en attendant de les reconnaître en France), pluriparentalité à 3 (et pourquoi pas à plus ?), PMA post-mortem, PMA pour une femme seule, conservation des ovocytes et des gamètes (qui soumettra les femmes à la pression de son employeur), embryons chimère mi-humains mi-animaux… Sans oublier que nous aurons bientôt la traque des personnes porteuses de trisomie 21, comme l’évoquait récemment un député…
En Matthieu 5:14-15, le Christ nous appelle à être la “lumière du monde” :
14 Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée. 15 Et l’on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau ; on la met sur le lampadaire, et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison.
Quelle plus belle occasion de répondre à son appel que d’illuminer la France de très nombreuses veillées pour la Vie ?
Pour préparer votre veillée, vous trouverez un kit d’organisation sur notre site internet prêt à l’emploi et librement téléchargeable.
Vous pourrez aussi déclarer votre veillée pour la vie sur le formulaire de notre site : cela référencera automatiquement votre veillée sur une carte, permettant ainsi à d’autres personnes de rejoindre votre veillée…
